——访问文学资料搜集的健行者卢玮銮女士
日 期 : 2007年4日26日（星期四）
地 点：北角继园上里（叶辉家）
访 问：关梦南（关）
列 席：叶 辉（叶
受访者：卢玮銮（卢）
整理及摄影：关梦南
香港文学资料搜集的先行者和健行者——卢玮銮（小思），1973年起，开始对香港早期的文学资料产生兴趣，并进行有系统的整理、收藏。蒐集工作主要分四方面：
（一）报纸与期刊
（二）来港文化人作品
（三）访问南来香港的文化人
（四）近人研究及评论；
不经不觉，这些极有意义的工作已持续了已三十多年。2002年，小思退而不休，一方面把 HYPERLINK "http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%96%87%E5%AD%B8&variant=zh-hk" \o "香港文学" 香港文学及文化史料送赠予 HYPERLINK "http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8&action=edit" \o "香港中文大学图书馆" 香港中文大学图书馆（见《卢玮銮教授捐赠香港文学书目》），让他们成为社会的公器，并成立 HYPERLINK "http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%96%87%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%B8%AD%E5%BF%83&action=edit" \o "香港文学研究中心" 香港文学研究中心，建立 HYPERLINK "http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%96%87%E5%AD%B8%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E8%B3%87%E6%96%99%E5%BA%AB&action=edit" \o "香港文学网上资料库" 香港文学网上资料库。另一方面更利用个人长久建立的人脉网络，开展 HYPERLINK "http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%8F%A3%E8%BF%B0%E6%AD%B7%E5%8F%B2&action=edit" \o "香港文学口述历史" 香港文学口述历史，抢救即将被时间风沙淹埋的香港早期文化与文学的历史。这无疑是一项庞大艰巨的工程，还需要默默地与时间赛跑。
虽然小思在回顾过去的工作时自谦说 :「我到为花种，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来。」其实「花已经开了」，如果不是小思建立了的第一层资料平台，很多文学研究及写作，根本就无从展开。比如陈智德的《香港三、四十年代新诗选》与我和叶辉编的《香港文学新诗资料汇编（1922—2000》就是很好的例证。及身见到文学史料的影响与成果，大概是一个先行者最快乐不过的事吧。《今天》杂志要办一个「香港回归十年专号」，由小思细说箇中苦乐，供晚来者参照，未始不是一件有益有建设性的事情；因为此项艰巨的历史任务的一切成果，正是一部迄今尚未出现的、完整的香港文学史不可或缺的基础工程。
关：小思对香港文学早期的资料的蒐集与整理工作，我看可以分三个阶段来谈；第一阶段：1977年开始正式蒐集1925至1950文艺资料；第二阶段：1973至1997年，小思伙同郑树森与黄继持整理手上的资料，先后出版了《香港文学大事年表（1948—1969）》、《香港文学资料册（1948—49）》、《早期香港新文学资料选（1927—41》、《早期香港新文学作品选（1927—1941）》、《国共内战时期香港文学资料选（1945—1949）》、《国共内战时期香港文学作品选（1945--1949）及《香港新诗选（1948—1969）》、《香港散文选（1948—1969）》，《香港小说选（1948—1969）》等书；第三阶段：2002年退休后的工作，包括捐出藏书、成立香港文学研究中心、开展香港文学口述历史，建立香港文学网上资料库等。
现在，请小思从搜集料的兴趣讲起，最初为什么会有上述的念头呢？是否与你写论文—「中国作家在香港的文艺活动（1937—1941）」有关呢？
卢：绝对不是为了写论文，写论文只是为了进入港大图书馆的一种手段。追源应该是1973年我到日本京都大学人文科学研究所做研究员。在那里有二件事令我留下深刻的印象 : 第一件是他们上堂前，先作原材料的搜集工作，讨论主要是读资料，再讲自己的看法。第二是他们对中国现代文学的研究内容，我一点都不懂，这令我十分惭愧。在日本京都大学的那一年，因为有空翻阅了大量二、三十年代的杂志，挑逗了我对现代文学的兴趣，回到香港后，我也开始蒐集现代文学资料了。回港后我一方面教中学，另一方面去读港大校外课程，当时我修的是霍启昌先生开的「香港史」课。他发动研究生去翻旧报纸，但只是看经济和政治的部份，于是我问 :「香港史是否应该包括文学？」但老师回答 :「那不关我们的研究范围。」这一句话令我的印象很深刻。于是我?想办法去图书馆学他们翻资料。有一次碰到在港大教书的张曼仪女士，我随口说，不如我放弃教书，去翻资料做研究了。她说，那么你就来读研究所吧。 于是我就去报读硕士课程，跟马鑑教授的儿子马蒙教授学习。他问，你想研究些什么？我说，我没有特定的研究题目，我只希望挂个名交学费可以入港大图书馆翻看资料做点研究工作。
关：那么，你是在什么时候开始正式做香港早期的文学资料研究工作？
卢︰我是在1977、1978年左右开始的。由于我读书无所求，起始是翻看二十年代的报纸，那一种发现与震惊是我以后估计不到的。比如我以为香港早期的文学活动只有茅盾、鲁迅、萧红等人来过香港，殊不知事实不止如此，越看，发现在香港从事文学活动人物越多，最后整理出二百、三百人。到那一个阶段我很惨，因为已经欲罢不能了，而我又没有足够的时间去剪、贴、抄。另一方面，经济也发生问题，比如说那年代影印很贵，亦是一个沉重的负担。当时手抄了很多卡做记录。比如一个鲁迅纪念活动，有二十几个人参加，于是在题目上开一个卡，而那参加的二十几个人也各开一张卡。这些卡片越积越多，至今仍未整理、整理后才可以捐出来。
关： 1983年，你发表了一篇文章——〈香港早期新文学初探〉，在那一篇文章中，你提到不少早期的文艺杂志，你是如何找到这些刊物的？
卢︰这些资料大部分都是在港大图书馆找到的。不过，那时我已经开始在坊间的旧书店买到不少有用的资料。港大孔安道图书馆馆长杨国雄先生，对香港文学资料的搜集亦很有心。很多资料，还未上架，他己经先给我看。所以，我有幸看了港大图书馆所有的报纸与香港杂志。
关：在你的文章中，提到大批早期的杂志，甚至去到二十年，真的令人大开眼界，亦即是说，香港文学可以从五十年代推到二、三十年代。
卢︰二十年代还有一份报纸很重要的，就是《大光报》，这份报纸在广州暨南大学图书馆藏有。这些报纸副刊有时很奇怪地，突然大量出现很前卫的文学理论，如社会主义文艺批评等，很显然是因为南来编辑的影响，又或者与上海的文化影响有关，但几个月后，这些副刊又突然消失，版面形式也完全不同。可见香港自由发表的空间还是相对地大。我六、七十年代看到早期的资料，实在是拜港大图书馆所赐。相对来说，内地大学的图书馆就没这样的阅读自由了。所以，每逢内地研究者需要香港的资料，我都会影印给他们。但想不到却造成一个很坏的后果，就是某些人把我寄给他的资料据为己有，更有甚者，是他们用个人的观点去断章取义利用那一份资料，歪曲了事实。所以我觉得资料一定要公开，公开才可以促进研究与辩论。
关：是的，你文章中已经提到香港很多早期的杂志，但他们写文学史时，为什么还是这样漠视，甚至当这些资料不存在？
卢︰这也没办法，他们手头只得这么少的资料，怎么可以写文学史呢？
叶︰其实这些文学史的作者只读过小量二手资料，但往往是一知半解便以讹传讹。比如有文章说《伴侣》是「香港文艺第一燕」，他们就信以为真。其实他们有些没有见过《伴侣》实物，也不知道有什么内容；有些人可能看过，但不知道还有更早期的史料；但他们都随便引了「香港文艺第一燕」这一句，就当作是香港文学史的开始了。
卢︰比如说三十年代的诗歌，你看过《今日诗歌》，就知道里面的作品十分前卫。有人努力的写香港文学史，但我愈看得多，愈不敢写。因为不知道仍有一些什么资料是自己还未看过的。
关：你当时又提出一个意见，不赞成资料尚未整理好，就急于去写香港文学史。为什么你这样说呢？
卢︰我说的不是香港学者，而是内地人写的香港文学史，因为当时九七回归已经被提上中英议事日程，内地很多人抢着写香港文学史，他们的热心比香港人大得多。
叶︰内地有很多研究香港文学的机构，广东、福建等省份都有类似的工作室。于是有一大批人使向这些工作室索取资料，也有好一些人专程到香港访问和搜集资料，但来去匆匆，只能取得局部的、不完整的资料，但大都要限时交卷，印象式的写成所谓的香港文学史。
卢︰在写的过程中，他们一方面太热心，另一方面研究态度不够严肃。最后出来的结果令人十分痛心，因为书中有很多错漏，而这些错漏又因为书籍的传播而扩大，日后要更正，就要费很大的气力，甚至不知从何更正起。有人说，你认为不对，为什么不写文章指正。但写文章有用吗？文章写好又可以在什么地方发表呢？他们的书已经坐实了错误的说法。所以，有不少人不喜欢我。内地有些研讨论会，发表的论文，不但错，而且自封为权威，这是我不能忍受的。又有一些薄薄的一本书，很不负责任地抄录了我的研究成果。这也是我后来很少写文章的原因。
关：最近我看过一本要为香港文学史作证的几百页的书，真是错误百出。
卢︰这有什么办法呢？他只看过一、二本杂志，就说这一、二本杂志影响了全香港。这种现象也十分普遍。比如很多内地人来港找资料，遇到某甲，某甲把手头的资料送给他，于是某甲，就成了他论文的一个主题。
关：你说得很对，我看过刘登翰的《香港文学史》，其中提到《十人诗选》里的作者，十个人错了四、五个名字，这就是连抄也抄错。
卢︰是的，你想修订也无从修订。我觉得我现在老了，我又用了这么多时间在做研究工作，我觉得应该留下一些看法，令到未来研究的人，不至于走太多寃枉路。比如北京大学有一些研究生来港，我都很坦白地对他们说︰「哗，你们到底看了哪一些文学史呢？」我现在不会再隐藏我的观点，因为如果我死了，好像就再无人去回答他们的问题了。你们不是不知道，只是懒得去讲。
叶︰事实上，根据我的经验，你整理的资料都很重要，也很可靠，另外还有侣伦的《向水屋笔语》，如果没有这些资料，我们根本没有史料做研究，一个字都写不出来。
卢︰你说得对。提起侣伦，我对他尊敬，不只因为他写了《穷巷》，还因为他知道很多香港文坛事情，从二十年代至他去世，他一直生活在香港的文化空间，当时他愿意口述，我笔录。这也是我为什么现在要做口述历史的原因，因为我已经错过了很多机会。一位是侣伦先生，就是与我谈话，我笔录后再去找资料核实。一位是高贞白先生，另一位是陈君葆先生。这三人都是无条件地提供了很多研究线索，虽然说时有些年份错了，但不要紧，年份我可加以核证，重要的是他们肯讲。举一个例，现在我还剩下三年零八个月那段历史资料未整理，因为这段历史牵涉太多落过水的人及他们的后代，我曾对郑树森讲，我们的合作者黄继持先生已经去世。我们两个人有一个心愿，就是把三年零八个月的历史整理出来。这三年零八个月的历史，知道的人很多已去世，仍在的人很多不愿意讲。高贞白先生愿意讲，这是十分难得的。还有两位香港老作家，一位是平可，一位是谢晨光，尤其是谢晨光，他二十年就投稿去上海，写过小说和散文，是最早与上海文坛发生关连的作者之一，但他一直都不肯见我，直至我再三写信给他，他才肯见面，但谈话间，好像又有什么难言之隐，后来我才明白，他认为自己没有什么建树，三十年代以后，与当时南来的文化人合不来，也没有写作发表园地，是两面不讨好。
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