我掰碎的这块饼
我掰碎的这块饼曾经是燕麦，
异国树上这酒[1]
陷进了它的果实；
白天的人或夜晚的酒
放低了庄稼，掰碎了葡萄的喜悦。
曾经在这风中，夏日的血
在装饰葡萄藤的果肉中敲击，
曾经在这块饼里
燕麦在风中快活；
人掰碎了太阳，拆毁了风。
你掰碎这果肉，你任凭这血
在静脉里达成荒凉，
它们本是燕麦和葡萄
来自肉感的根茎和汁液；
我的酒你喝，我的饼你咬。
注：
1) 圣经中提到饼和酒的地方很多，譬如创世记14:18，马太福音26:26-29，哥林多前书11:23-28等。
像暮光中的祭坛那样
一
像暮光中的祭坛那样，在中途的房子[1]里
那位绅士和他的愤怒[2]一起，面向坟墓躺着；
指甲肉刺中的亚巴顿[3]从亚当身上分裂，
然后，小精灵中间的一只狗[4] ──爱吃地图册 [5]，
伸着下巴探听消息[6]──从他的分叉
咬出了带着明日尖叫的曼德拉草根[7]。
接着，那位眼睛像铜钱，浑身创伤的绅士，
不知哪儿来的老公鸡和那骨头没有系纽扣，
迎着中途的风，一只脚站着
从多风的[8]抢救中孵出来的天堂的鸡蛋，
用一个行走的词语擦蹭我的摇篮，
在那朝向基督的掩蔽所之下的时间之夜：
我是这悠长世界的绅士，他说道，
与摩羯宫和巨蟹宫[9]共寝。
二
死亡全然是隐喻，某一历史中的形状；
那长时间吸吮的孩子正迅速向上冲，
由行星输送的，循环轨道的塘鹅
让性别的长条断奶，改喂一条动脉[10]；
在一个无形的国度，短暂火花的孩子
很快将摇篮里的一根长杆点亮；
亚巴顿水平交叉的骨头，
黑色梯级上方洞穴旁的你，
作响的骨头与剑刃，亚当的垂直线，
以及，由子夜提供人手，攀向星辰的天梯[11]。
你头上的毛发，那中空的媒介然后说，
不过是荨麻和这些基础上方翎羽的
根茎，挤过一片铺好的路面，
在气候之林里顶着毒芹花冠。
三
首先有那只跪在外翻膝盖上的绵羊，
还有在攀爬的坟墓上的三个死亡季节，
被角群中亚当的羯羊，
爬上了夏娃的树尾巴蠕虫的顶撞，
在花园时期，在雷鸣般的，铺好的路面
用骷髅脚和脚趾骷髅撞倒；
地下墓室的浪子，我从那满是皱纹的
殡葬人的小货车里取出了我的骨髓长杓，
而瑞普•凡•温克尔[12]从一个永恒的摇篮，
将我往下放，齐胸放进遗传的骨头里；
那未去势的黑色公羊，岁时的曳步，年老的冬天，
在他的羊肉圈栏里独自存活，
我们在楼梯上敲响我们日晒雨淋的变化，
对跖地区[13]说道，春天两次发出了乐声。
四
字典的格律是什么？
起源的大小呢？短暂火花的性别呢？
没有形状的阴影呢？法老的回声的形状呢？
（我的年龄的形状困扰着受伤的低语）。
哪一股六分之一的风吹灭了那燃烧的乡绅？
（这些问题是拨火棒[14]骨髓的一个个驼背）。
一个竹子男人在你的田亩之间怎么啦？
为了个狡诈的男孩将动物墓地罩上紧身内衣？
在一大堆碎片上把你的紧身胸衣扣好，
我的骆驼的眼睛会像针一样穿过[15]那寿衣。
爱的蘑菇面容的映像，
在有面包侧面的田野中被夜猛然抓取的定格画面，
挂满照片的墙上以往的特写微笑，
在弧形灯照耀下被扔回到锋利的洪水上。
五
双枪加百列[16]从多风的西部来了，
从耶稣的袖子里打出了有斑点的王牌，
饰有剑鞘的杰克，红心移动过的王后；
那身穿黑桃套装的冒牌绅士说道，
救世的瓶子令他微醉，舌头黝黑。
我的拜占庭亚当在夜里升起。
由于失血，我倒在了以实玛利[17]的平原上，
在乳白色的蘑菇下残杀我的饥饿，
来自小亚细亚的一片攀爬的海洋将我推倒
而约拿[18]的莫比[19]抓住了我的头发，
将含盐的亚当向冰冻的天使横划过去，
那天使的脚别在了地极的山丘上，荒凉的水域旁
有只黑色水螅水母[20]，白熊在那里引述维吉尔
还有塞壬[21]从圣母的海稻草歌唱。
六
被潮水追踪的凹地上的裂口构成的草图，
他在一本水书中，满眼动物油脂，
借熔岩的光劈开那些牡蛎元音
并在一根词语灯芯上燃烧海的沉默。
公鸡，摘掉我的海眼吧，水螅水母的经书说，
爱，剪去我的分叉舌头吧，被别针垒起的荨麻说；
然后爱摘出了那蜇人塞壬的眼睛，
不知哪儿来的老公鸡剪掉了游吟诗人舌头
直到我从蜡烛高塔上吹下动物油脂，
有盐在歌唱的子夜的脂肪；
亚当，时间的百搭牌[22]，在一位硬纸板女巫身上
详细解释七大洋，邪恶的索引，
胸脯如风笛的女士们在死草中
透过那人蜡伤口吹出了血雾。
七
现在将主祷文[23]盖印在一粒米上，
所有书写的树林中一片带有圣经叶子的
长条在这树上：一串摇摆的字母表，
根里面的起源，唬鸟的词语，
以及树之书中一道光明的语言。
面对那随风转动的宣言，否认者注定灭亡。
时间的曲调被我那些有音乐乳头的女士们，
蜕了鳞片的海洋锯工，固定在一只赤裸的海绵里，
它把声如洪钟的亚当吸吮得脱离了魔法，
时间，奶汁，和魔法，自世界初始。
时间是我的女士们增添心碎的曲调，
从秃头亭阁和那面包房子开始
时间在人和云身上追踪形状的声音，
在玫瑰和冰溜上追踪鸣响的手印。
八
这是基督在山上受难的景象，
时间的神经在酸酒[24]里，那绞架坟墓，
像我哀悼的鲜艳荆棘一样被血覆盖；
世界是我的伤口，上帝的玛利亚在悲痛中，
像三株树[25]一样弯着腰，姿势转动如要求喂食的鸟，
悠长伤口的女人带着泪珠的别针。
这是天空，杰克•基督[26]，每一个游吟诗人角度
将那些被天堂驱动的钉子敲进去
直至那三色[27]彩虹从我的奶头
从地极到地极跃遍这被蜗牛唤醒的世界。
我凭盗贼之树，一切荣誉的外科医生，
在这个山岳时刻，去除那骷髅的性别，
并且凭这喷发时钟对太阳的见证
容许天堂的小孩子[28]通过我的心跳。
九
从这些神谕的案卷和这份羊皮纸文稿，
身穿油和字母的先知与纤维国王，
有灯照耀的书法家，上了夹板的女王，
他们的泡碱[29]脚步贴着纱布与毛料变形，
拉上印花布手套，没人再用的开罗散沫花染剂[30]
像光环一样倒在冠冕和蛇[31]上面。
这是沙漠中的复活景象，
绷带包扎的死亡，学者的面具嚷嚷
这般容貌上的黄金，而那亚麻布灵魂
让我的悠长绅士与尘土和愤怒结合；
将我的温柔伤口，沙里的世界
和祭司，法老一起嵌在这三角地貌上，
有奥德赛的石头可作梣木[32]与花冠，
还有死者的河流[33]环绕我的颈项。
十
就让这故事的水手从一次基督教信仰旅程
像地图册那样在我平衡的地球上，和那仿制的海湾，
时间受船折磨的福音，保持中途的距离：
这样有翼的海港便会透过岩鸟的眼睛
认出吹制的词语，而在海上我会想象
十二月的荆棘在一排崖顶的冬青枝里拧紧。
就让第一位彼得从一处彩虹的码头栏杆
问一问那条高大的，被水流从圣经东部冲来的鱼[34]，
什么样的大黄茎人在她的蓝色泡沫海峡中蜕了皮，
在那海洋鬼魂的周围种下了一座飞行的花园？
像初始那样绿[35]，就让那潜水的花园
飞升，带着它的两座树皮塔楼，直到
哪一天那蠕虫用有毒液的黄金稻草
在原始的红树中筑起了我的仁慈巢穴。
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