李闯王如何设计香水
潘维

6月5日，世界环境日这天，我恰在湖北九宫山，著名的国家级避暑胜地，山上与山下的温度很悬殊：山下已是夏天，山上却是凉风清爽。这儿即有从南宋中叶就兴盛的道观瑞庆宫，又有无量寿禅寺，体现了真正的佛道一家。这儿也是一代豪杰李自成穷途末路之地：39岁的闯王竟被一农夫用锄头杀死。这天清晨，我在“云中湖”畔散步，突然想到了当代时尚界人物三宅一生的一个故事：他因雨受困于一座古老的禅寺，于是他设计了一款经典的香水“一生之水”，他要求香水的气息“像新鲜的水一样清新”。

德国作家聚斯金德写过一部名为《香水》的小说，描写了一个天才的香水师，他生于臭气熏天的鱼市，可在由众多气息交织的城市里，他的嗅觉却能清晰地分辨出哪一条是金线，那一条是银线。为了制作一瓶令整个世界疯狂的香水，他把许多最美丽芬芳的处女当作非活体的香料一般，剥夺了她们的生命，只为了用油脂吸取她们的体香。

我的问题是，如果李自成没有失败做了皇帝，并且想设计一款天下至尊的香水，那会是什么结果？

首先，经大臣们共同商议，联合上奏皇帝，恳请他必须以江山社稷为重，主题必须符合最高利益，最重要的是要突出李闯王本人的丰功伟绩。当然决不允许是一款审美原则至上的香水，比如叫“断桥残雪”，在父母之命，媒约之言的年代，自由恋爱是触犯道德禁忌的。也不可用植物来命名，因为这容易让人联想到他出生于草莽。同样不能与马有关，因为李闯王有过“十八骑夺天下”的传说，会被普通百姓误解为闯王的个人作用有限。皇帝以龙自居。万物之首的龙，受命于天，主宰人间。

有一大学士提出，如果这款香水能让人产生对龙的崇拜之情，才算有效果。比如让人联想到沙漠变成了江南水乡。此论述得到李闯王的认同。于是，香水的核心精神定为“沙漠是鱼米之乡。”调性安排如下：开始的气息很浓烈，有炙热感，象征了沙漠在太阳下的死亡；然后龙出现了，布云施雨，恩泽无疆；尾调则参照“一生之水”的气息，到处是新鲜的草香水光。香水命名为“李闯王的神圣”。

无疑，我上述谈论显得荒诞，但这并非不是我们当今的现实，有许多人认为自然是可以凭人类的愿望而随意改造的。比如，让河流倒流。要知道，我们每个生命都是一个整体，一个人有手臂、有头脑、有肠胃等等。地球也是一个有机的生命体，比如沙漠是它的腹部，而如果我们企图把它改造成眼睛，岂不是在谋害地球。人与自然不是对立的，我们应该在敬畏自然的前提下，用理性的生态技术去寻求发展。

我赞成诺贝尔特别奖、生存权利奖获得者，巴西人何塞?卢岑贝格的观点：自然是不可改良。对自然资源的无理性索取和改造，会促使现存自然环境机制发生变化，并反过来直接威胁到人类的生存环境——人的利益。

我们应回复人与自然和谐统一中。他说：“进步意味着在和谐的创造中，更多的人感到幸福与满意，社会拥有更多的正义，个人享有更多的自由。”

同样，我们应该使用的是一种令世界清新的气息，而不是一种令地球疯狂的香水。

2007.6