梁 祝
发布: 2011-8-04 22:40 | 作者: 斯继东
十一、银心
在杭城伴读的第一夜，我终于解了男女之事。领我进堂入室的，就是四九这个小瘪三。
我没有比他先睡去，但我还是着了他的道。
他的故事就是迷魂汤，我在不知不觉中一步步滑入了他的陷阱。
当他讲完故事骑到我身上时，我的全身已经软了。那把剪刀就在我触手可及的地方，但我所有的力量都已经被抽光，我放弃了抵抗。
他熟门熟路地褪去了我的衣衫，就像剥一只茶叶蛋。
不，更像是剥一只棕子。
他解开了我的裤带结，就像是解开棕子外边的麻线结；他一圈一圈松开了我束胸的白锻，就像剥开一层一层的棕叶；现在，我一丝不挂地展开在床上，就像一只刚刚剥开的饱满而又烫手的棕子掉到了碗里。
没有过渡，也没有犹疑。他直接插了进来。
天塌地陷，我的骨头被硬生生地搿开了。尖锐的疼痛直接转化成为我的喊叫冲口而出。我看见一瓶红色的墨水被打翻，白锻上开出了一朵朵猩红的月季。
很快，疼痛像迅猛的洪水一样过去，被压倒的花草重新站了起来。
于是，我感觉到了快乐。
快乐就像一群被洪水冲散的老鼠。现在，洪水过后，它们一只一只从藏身的地方钻出来，并聚集到了空旷的庭院上。
庭院上的老鼠越来越多，我的身体越来越滋润。
洪水又一次袭来，一个巨浪终于把我抛到了快乐的顶峰。
当两个人的身体重新分开之后，我哭了。我无法说清，是为刚刚失去的保持了十九年的女儿身哭，还是为第一次偷尝到这种意想不到的快乐而哭。
十二、梁山伯
我赤身裸体的在床上煎熬，迷迷糊糊中，一具滑溜溜的躯体忽然贴了上来，一只粘粘乎乎的手开始在我身上游动，从我的脸开始，一寸寸地下移，游到胸部，游到腰部。打住了。然后重新从脚脖子开始，一寸寸地上移，游到膝盖，游到大腿，终于，它在茂盛的杂草丛中寻找到了根据地。
它的动作放慢了，它变换了方向，它变得无比温存，无限小心。
它明显地出汗了，它开始加速。
我一直憋着，憋着，终于还是憋不住了，于是一泻千里。
我醒了过来。整个书院静悄悄的。
棉裤湿漉漉的贴着我的大腿根，寒颤颤的。
长夜漫漫，我孤独地醒着，湿棉裤在慢慢地变干。我知道，到清晨时，那地方就会多出一张硬梆梆的像上过桨的地图。
十三、祝英台
我的身体对我来说是一个谜。那一对挺拔的遥相响应的姐妹峰，那一片青草年年绿的荒坡，那一条诱人的纳气如兰的幽谷，但现在她们都在一匹白锻的重重围困下芜灭了。
我在等待着一场大火。
我在等待着洪水猛兽的到来。
但那个我所期待的人只会在课堂上轻轻地唤我祝贤弟。
十四、四九
所谓伴读，也就是给相公洗洗衣服、端端盆子，这事儿化不了多少功夫。
相公一去坐堂，我便闲着没事干了。我闲着时，银心也一样闲着。
孤男寡女同处一室，香炉对着蜡烛台，闲着干嘛呢？
于是就做那事。
当前厅朗朗的读书声传过来时，我与银心已经汗水淋淋地干上了。
我得承认银心在这方面悟性很高。经过一段时间的操练，她的功夫已日见精湛，简直到了炉火纯青的地步。
像吃鸦片一样，她似乎对此上了瘾，变得越来越浪，于是化被动为主动，发明了不少让我料想不到的招式。
终于歇了下来。她就又缠着我给她讲故事。
但我已经把看来的故事都讲完了，于是就开始自己编。
讲着讲着，我的小和尚又偷偷摸摸竖了起来。
而银心要的就是这个，她又爬了上来。
在朗朗的读书声中，我们的新一轮操练开始了。
十五、银心
小四九说，我现在的脸拧一下都是水。的确，因为雨露的滋润，再加上充足的睡眠，我的脸色明显地红润了。
但我家小姐的脸，却日见消瘦。
小姐一定是有什么心事。也许小姐是喜欢上了梁相公。但我却不敢问。
我之所以不敢问小姐的事，是因为我也一直拿自己的事瞒着小姐。
跟四九在一起，我是快乐的。但这种快乐又似乎是有罪的。
四九说，我跟他的事是我们俩的事，与小姐和相公毫无关系。
但我却不这么看。当我偷偷享受着快乐时，小姐却满脸愁容，这无论如何都是一种背叛。我甚至觉得我的快乐本来应该是属于小姐的，而现在我却把它从她的手中抢了过来。
四九说，你难道能跟着你的小姐过一辈子吗？你的小姐总有一天是要出嫁的。而你也一样。
四九这样一说，我就更难受了。
小姐是银心的一部分，离开小姐的银心是不完整的。四九的确带给了银心快乐，但四九给银心的快乐代替不了小姐给银心的快乐。
十六、梁山伯
我依然活在孤独中。
我想那个梦所暗示给我的应该远远不止这些。
我是男人中一个特殊的群类。所以要说“群类”，是因为在浩如烟海、汗牛充栋的典籍中，我曾经隐约约找到过我的同类。
在典籍中时不时会出现一些讳莫如深的字眼，比如“断袖”、比如“分桃”。“断袖”说的是汉哀帝与其幸臣董贤的事。据《汉书?佞幸传》载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”再比如“对食”，《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房与宫对食。”东汉人应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。”据《旧唐书?五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”他们对此似乎不仅不隐讳，反而矜夸于人。
当然，这类人中最有名的，恐怕还是诗人屈原。据说他盛年时丰姿秀美，才华超群，深得楚怀王的宠信。他在诗歌中经常自称“美人”，对怀王也多有大胆表白。比如《柚思》中：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。”诗人与怀王以身相托，两情相怡。然而后来，怀王却移情别恋了，诗人哀伤不已：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。“灵修”是古时女子对恋人的专称，屈原以此称呼楚怀王，其意一目了然。
祝贤弟眉目含春，对我似是另眼相加，但我不知其意何在，依然心存疑虑，不敢贸然而动。
夜深人寂，皓月当空，我从寓舍偷偷溜出来。
撩起长衫，松开裤带，我的小和尚又一次暴露在了带露的夜色中。
它骄傲地昂起头，吮吸着清凉而又甘美的空气。月光落下来，龟头亮晶晶的，像上了一层漆。
没有人理解我的孤独，我的孤独正如同它的孤独。
十七、祝英台
一男一女同床共读，要真身不露，本就是件困难的事。可现在，即使我处处留迹，暗示于他。梁山伯却依然泥塑木雕，浑然不觉。
我说：梁兄，我耳朵痛，你给我看看。
他看我的耳朵，便发现了耳环痕。
他说了：祝贤弟，你怎么有耳环痕啊？
我心中窃喜。
他却自作聪明，给我解释了：噢，我知道了。一定是因为贤弟生得俊秀，庄上庙会时，年年让你去扮观音菩萨吧。
去如厕时，我本来处处躲着别人。这一次，故意让他给撞上。
你知道他怎么说：贤弟果然文雅，小便也蹲着解决。哪像我等俗人，立着小便，就像黄狗浇泥墙，实在是秽污天地。
还有一次，我故意把胸束得宽了些，想让他看见。
他却朝我曲身一揖：恭喜贤弟。
我懵了：何喜之有？
这个挨千刀的说了：贤弟难道没听说过“男人胸大会拜相”吗？
还有一次，我实在是放足了胆，有意把染了经红的白锻遗在床沿。
临晚上，他遮遮掩掩、吞吞吐吐地问我了：贤弟，都说十男九痔，连你也有痔疮啊？
我真是被他搞得哭笑不得了。
十八、四九
我站在水糟边给相公洗衣服。
这事，我本来跟银心商量过，想让她代劳。但银心想了半天，却找出了不答应的理由：四九，你的衣服我帮你洗可以，可难道你相公的衣服也让我洗啊？反正你要洗你相公的衣服，所以你自己的衣服也还是你一块洗掉算了。
正在生这个刁丫头的气，相公走了过来。
相公闷闷不乐，像是有心事。
我就跟他开了个玩笑，本意是想给他解解闷。
我说：相公啊，昨晚你又画地图了？你床上不是睡着你的祝贤弟吗，你这样多浪费啊？？？
谁知我的话却闯了祸。相公气得脸都发青了，他冲上来，抬手给了我两耳光。
我给相公干了这么多年，这还是第一次挨打。