主题诗话集（1-12）
发布: 2015-2-27 13:13 | 作者: 穗穗
15、“现在，我可以因枯萎而进入真理。”这是叶芝《随时间而来的智慧》里的一句诗。有人在日志中祝愿：“如果忧伤的光阴里，有一个大太阳的晴天，抑郁之症或许会不治而愈。”更有人感慨不已：“我不想枯萎，也不想进入真理。”其实我想说：“没有人能战胜时间，没有人可以青春永驻，忘记衰老、忧伤、病痛和墓地……”
16、佛见笑，独步春，荼蘼的别称。雪小禅如此描绘它的模样：“艳丽，壮观，白，而且大。”而我觉得这么可爱的别称，让人忍不住百度想看看它的模样究竟是怎样的艳丽与壮观。再来体会《红楼梦》中的联语：“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”
茶靡花开。如此奔放的香，入骨的缠绵……“就像爱一个人，拚了一生的花香为你，不留后路，也没有后路，秋天过后，哪还有花开的季节呢。”写出这样句子的人，一定是一个偏执而孤独的人。爱就爱他个轰轰烈烈，尤如糊涂的爱，不问结局是喜是悲。热闹是美的，孤寂也是。谁是我的素心人，我是谁的素心花？
17、“我不厌其烦地唯美，一直到心碎，一直到倦了为止。”；“我知道我永远不能把它描写出来，不能让你们看到，永远不能。谁也不能。”这究竟是喜相逢，还是恨相知呢？只有作者自己心知肚明，如同纳兰容若的《饮水词》—— “智与理冥，境与神会，如人饮水，冷暖自知。”我有纯棉的喜悦，包裹着忧伤的身体……
18、“感谢时光 感谢有你”——这话我很想说，但是又不想说出口。感谢时光，时光带给我们的，却是失去之旅；感谢有你，爱情带给恋人的，却是礼物般的伤口。那最美的时刻，总在初见时刻……情到深处人孤独，情到浓时情转薄。不是不想多情，而是怕见深情。断肠总在回首处，暗自泪飘零……
19、望着满屋子的书，有一种坠入时空的错觉。时光在书中停留，每一刻都是真实的，每一刻也都是虚幻的。一个人，一本书，一生的时光在其中隐隐显现，许多人乐此不疲。有人读，有人写。读的人开心，写的人也开心。这个世界有影像、声音资料，却无法替代文字的描述，所带来的阅读快感与想象翅膀展开的美妙遨游。
20、生命里会遭遇多少奇迹？没有人可以事先预知和事后说明白。冥冥之中，尤如神谕的昭示与呼唤，你在十字路口徘徊，终会踏上内心的选择，放弃另一种可能和结局。许多的美好与遗憾，正因为无法实现，只能余生坐在摇椅上，点一根烟，喝一杯纯色咖啡或茶水，默默想念与遥遥祝福。奇迹的意味，是平凡中的不平凡。
21、是啊！此刻，我的房间多么安静。阳光也蹑手蹑脚的，他悄悄的来，拥抱着我，亲吻着我。有时，他将我遗忘。仿佛我来到这个尘世，安静地爱过一些人，切齿地恨过一些人。而后亲吻尘土，拥抱尘埃，将这个人世彻底的遗忘。我和阳光一般，温暖过。他还会来，但我未必醒来。还魂的穗穗，都在诗里发芽，长成麦穗。
22、养过两只流浪猫。一只是在上海的时候，寒冬腊月先生带回来的猫崽崽；另一只是在芜湖老家装修房子时，雨夜捡回来的猫崽崽，都是出生不到一个月的小猫咪，浑身长满虱子，我给它们洗澡、除虱，都养到了成年。一只装修完毕送给好人家了，算是善终；另一只养到七个月大，一次出门旅行，托付给朋友，却被养丢了，我哭着找了整整一个月……现在，再也不敢轻易养动物，受不了每一次生离死别的剐心痛楚。若自己无法安定，我不想再一次次的承受情感的伤痛，哪怕是和动物的相守与别离，我也一般伤情和伤心……
23、庞培说：“诗是传说，爱情也是。”我相信诗和爱情，的确是梦中的汽笛，那么清晰在耳，却无法永久地抓住。只能感受，只能在梦醒时分，或懊恼、或羞怯、或忧伤、或忐忑的回味与回望。伤逝，是一切美好事物的最终归属。其实，来到这个世间，你能作为一个诗人，是何其幸福之事，因为你将是传说的缔造者啊！
24、只有你有一颗玲珑心，长着发现美和聆听美的耳目，你就能将生活的点点滴滴，化为诗意的倾诉，不管身处何方，都将是灵魂的桃源……
25、微博的对话和感慨。
沪上敦腾说：“世间有二件东西不忍看：镜子和美。”
在我的感觉里，这两样东西，该是时时看，寻着看。光洁的镜子可以时时看，而美只能是寻着、发现着看。美和镜子之间，是互为印证的美与洁净。若不忍看，怕是无力承担美好，更加无法面对自我的丑陋与内心的不洁吧！有着黛玉的愁肠，喜散不喜聚。因为怕真实的丑陋和美的易逝，而不忍目睹。
江安东说：“不是无力，而是惶恐；时光如锤，砸碎现有的美，未来的已经不属于现在~~面对自己和现实，需要勇气！”
穗穗答：“一切都是流动不住的，难道说你会因咽废食，难道说因为惶恐和美的伤逝，你会爱上丑与邋遢吗？呵呵，人一生所要面对的就是自己，现实不过是背景板。你的勇气，就是镜子。你的善良，才会发现美、创作美，一生无悔的守护美！”
26、手里有一份《香港诗人》的诗歌小报，说心里话，感觉像中学生时代，油墨印刷的校园报纸。因为其中的小诗，大多停留在那种清浅的咏叹和凌乱排版的水准。虽然，是这样的感觉，但我觉得这依然是一份美好的诗报。因为清透的花溪水，也是精神水滴汇聚的心灵浅溪。诗人中有诗人，诗人中也要有百姓和爱好者。
27、喜欢筑梦一词，因为这是通往圆梦的途径。事实上，有许多的梦，只需建筑，无须真正成真。这里有一个实现或者无法实现的过程。如同我们写作，写下一首诗。这首诗，也许只是“筑梦”，而非“圆梦”。因为好梦难圆；太高的梦够不着；不着边际的梦，永远无法实现。梦的高度和现实的高度，永远无法成正比。
28、孤独啊孤独。孤独不是嘴上说出的两个字，孤独是如影随形的事物、呼吸的空气、每一个文字里哈出的水蒸气、蓝色的海风、漫天的沙尘暴，怎样的坏天气和好天气里，它都存在。我把孤独一一物化，唯独不想量化它。孤独是无法称量出的斤两，它可重、可轻，尤如齐天大圣的金箍棒。大，大到极致；小，小到毫微。
29、水的马蹄，火焰的缰绳，水火相融的坐骑。这是孤独的人，所爱的一组意象嫁接。我不喜欢光线的钉子，我更喜欢阳光的沐浴露，可以在红色幻觉的泡泡里洁身，更新内外的尘世喧嚣与疲惫。女性的痛觉尤如螺母，能够更加敏锐地捕捉人世的疼痛感。骤雨更像钉子，会浇湿并钉入同样水性的躯体，融汇成一体的痛楚。
30、要改变语言，必须改变你的生活。所以，一个诗人的视野不该是禁锢的，而是打开的原野，通向远方，无论是大海、森林还是高原、湿地等。行走，是诗人另一双诗意的翅膀。精确的视角，才能展现精确的心灵，你的诗歌语言和意象，才能精确的呈现你内心的思虑之光与图层。本土意识与地域性差异，是诗人面貌之一……
2013年12月1-3日微博涂鸦。
（三）穗穗散文（两篇）
流泪的文字，带露的花瓣。
（一）
一边整理旧作，一边听中国好声音，我已经几回从自己的诗歌里抬头，泪流满面。这是怎样的歌声啊……穿越海峡，也穿透灵魂，除了眼泪、没有其他的语言可以表达内心的敬重，真的太棒了，太棒了……
我希望有一天，我的诗歌，也能这样，令世界落泪，不是忧伤，不是悲鸣，而是震撼和美！那穿透灵魂的诗，你究竟在哪里呢？！
那歌声，令山林失色，让阳光蒙尘，它来自哪里？它来自忘情的嘴唇、手指、肌肤、毛孔、血液以及五脏六腑的灵魂，它忘记了评委，忘记了得失，忘记了掌声，也忘记了来路和去处，只知道水波粼粼、皓月当空和一处空濛的无边宇内……
（二）
早起，坐在阳台上大声阅读了半个时辰后，神清气爽。而后我就扭扭腰、压压腿，稍微活动了片刻，这几日因为整理旧作，坐得我三魂少了六魄，腰酸背疼腿抽筋也。好在，未来诗集和文章，出版的目录和基本思路明确了。
剩下的时光，我就给阳台上的小花草们，浇浇水、松松土，然后给鱼缸的小鱼们打氧、喂食。平凡的一天，就这样开始了……
想到还有一份答应的语言训练作业没做，所以，我忙完一切琐事，吃完早饭后，就埋首文字里，用了一个半时辰涂抹好了这篇《独乐园记》，写的时候，很顺畅，几乎没有磕巴。只是开始我写得散文短篇，字数偏多，约莫千字左右，描写比较细腻详尽，其实这个题目真是蛮好蛮好，若不是作业字数的限制，完全可以展开写，尽情成像联想。
不过这样也好，可以训练自己言简意赅的本领。废话和水分越少，文字越有嚼劲和力度。如清水美人，敷粉太白，涂脂则红，美到恰到好处……
独乐园记（散文）
何为独乐园？北宋大儒文史家司马光，曾有一篇九百余字的《独乐园记》，记述了他晚年定居于洛阳尊贤坊北关，那怡然自得的田园生活。我零星记得“读书堂，弄水轩，钓鱼庵，种竹斋，采药圃，浇花亭，见山台”等几个入耳入心的雅名。
在世人的心中，总觉得要与自然相守，了解自然，就必须去野外踏青；或到植物园走马观花一番才算了然。其实，只要你愿意，你随时都可以拥有自我惬意的小花园。而我的花园，就是家中自给自足、方寸之地的小阳台。阳台上种植了四盆芦苇，一钵野草，一盒小葱，还有九小块塑料包装盒圈养的袖珍青菜地。你不必觉得惊诧，它们简陋、寒酸、迷你，且特别好养。但在我心中的份量，毫不逊色于司马光口中炫耀的那二十余亩地的私家花圃竹斋。
有情，尚可饮水饱。那么有乐，不在园大地阔。遥想，明月按时会来，清风自然拂到。我家的小花草们“郁郁葱葱佳气浮”，而主人高兴时，就来回度步，天地虽小，野趣盈然，行走无挂碍。我置身其内，书声琅琅，气定神闲。五脏六腑、耳目心肺全由自己支配或指派……一个人舒缓、孤独、自由自在的活在一方很小的天地里，亦能伺花弄草、自得其乐，这种闲趣，被我戏称为独乐园记……颜子亦云：“一箪食，一瓢饮。”不改其乐也。
独乐园记（诗歌）
世间，必有
百样美；千般秀；万种风情
谁能爱遍所有——
所有百千万。我有读书堂
中藏万卷书。我有静心斋，紫穗阁，冥思圃
执竿钓鱼，采药织纺，挖渠灌草，挥斧砍竹……
时而逍遥自在，如鲲鹏；时而漫游徜徉，小宇内。
不像一个活在21世纪每日趴网的宅女
梦里百度“独乐园”
巧遇司马光，他说：“踽踽焉、洋洋焉
不知天壤之间复有何乐可以代此也……”
我拈花一笑，梦醒。独乐
阳台上……奇花和异草，纷沓而至
2012年7月23日作