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• 《今弟子妙音一真居士修行誓愿》

  2011-12-19 17:28:51   /   诗歌点评

  《今弟子妙音一真居士修行誓愿》南无十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧在上，今弟子发心：一，日念阿弥陀佛号100分钟6000声以上。二，并在行住坐卧四威仪中起修：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。时时处处注意威仪，以养成日常良好生活起居工作学习习性，去惰，怠，散，乱，轻，慢，虚，浮，骄，奢，淫，逸，以助转识成智。三，止身口意恶业，修十善道。四，时时都摄六根，刻刻警觉自省，以尽快净身口意及六根，灭六尘。意在先达制意、识一处，缓进以求破第六识，第七识，第八识，最后可明真心见真性，真正制心一处，决定成就！不虚此生！不负佛恩及此难得人身！不负父母亲人及众生养育活命扶助之大...

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• 转一篇今天看到的关于诗人和诗的文

  2011-12-19 16:00:19   /   今天茶室

  钱穆晚年写过一篇很好的文章，叫做《谈诗》，是从《红楼梦》里的香菱学诗开始的。香菱喜欢陆游的两句诗：重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。去问林黛玉，黛玉说：“这种诗千万不能学。学作这样的诗，你就不会作诗了。”学诗，未必一开始就懂得好诗的境界，但至少要明白坏诗是什么样子的。至于香菱喜欢的这两句诗到底坏到什么程度，钱穆有言：“放翁这两句诗，对得很工整，其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就出不去了。他在那里写字，或作诗，有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗...

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• 诗人蒋志武：我可以解决20个诗人朋友的工作问题

  2011-12-19 00:19:57   /   今天茶室

  　　写诗是件不容易的事情，而坚守清贫，执着的写诗更是一件令人佩服和称道的事情。　　有些诗人为了诗歌，没有过上一天好日子，拮据并高尚的活着，这种对诗歌的追求，让人感叹与可惜。我相信人生下来就是为了更有尊严的活着，而诗人更要有尊严的去写诗。　　为此，我在博客庄严承诺：凡还在坚守清贫，默默写着诗歌的兄弟们，如果你没有工作，没有固定的收入来源，那么请与我联系，我会一丝不苟地安排你的工作，解决你的生计问题。　　你来找我，并不是放低自己的身段，而是大家能更好的活着，同时我们可以在一起探讨诗歌，一起创作。　　要求：18-30岁之间，诚恳，扎实，写...

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• 广大的，东方的，陆地的，丰收的，乌鸦的，坎坷的

  2011-12-18 17:23:23   /   今天茶室

  [转帖] 英媒记者突破严密封锁混进陆丰乌坎 示威全球曝光(组图) 世界日报http://news.powerapple.com/articles/508453.html英媒记者突破严密封锁混进乌坎 示威全球曝光(组图) 世界日报广东省乌坎村因土地征收不公爆发骚乱，遭政府重兵封村、断水断粮。上千名村民14日在街头示威。(Getty Images)上千名广东省陆丰市乌坎村民14日在街头示威，拉起「民主诉求竟是非法集会」的标语，抗议土地征收不公。(Getty Images)广东省陆丰市多名警察14日摆设路障，封锁通往乌坎村的道路。(Getty Images)「每日电讯报」网页截图「每日邮报」网页截图...

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• 诗人北岛已是标本

  2011-12-16 20:19:34   /   今天茶室

  我们一直尊重的80年代文艺青年北岛，已是我们的“敌人”.第一次看北岛批评网络语言的视频，当是一种诗人的清高. 直到见到北岛本人,才更真实感受到了他对网络的态度. 北岛把我们获得游戏快乐；交流随意；批评丑陋的互联网，视为他反抗的对象.并划了一条清晰的界限."网络还是带来较多的负面效应" 官方的意思竞出自北岛之口.幸好北岛没有官方的权力，否者也指不定北朝鲜化了.青海湖国际诗歌节才邀请他参加."文学从骨子里就是精英式的，就是要和垃圾文学、以娱乐性为主的流行文学相对抗。"意识形态化的评判标准，极右?"卑鄙是卑鄙...

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• 北岛，你是块唐僧肉

  2011-12-16 08:48:45   /   诗歌点评

  北岛，你是块唐僧肉我门的诗坛难见严肃的诗歌批评，到处是非诗立场用意的吹捧或诋毁。为什么会这个时候有名无名的诗人攻击北岛呢？看山以为无他——北岛现在是块唐僧肉。北岛之所以现在会成为攻击目标，势所必然。看山分析有三：一则他回国了，一些有地盘的人感到受到了威胁，被抢了镜，不甘和恼怒有之。北岛归来，最不欢迎他的是哪些人呢，是当今诗坛有名头的一些诗人，所谓诗歌圈子里苦心经营地盘的人。大概这也算“古老的敌意”吧。臧棣的批判文章《北岛，我不是批评你》，题目起的很有意思。二来...

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• 韩国无需证明自己不容欺负

  2011-12-15 07:36:39   /   今天茶室

  环球时报社评：韩国无需证明自己不容欺负环球时报2011-12-14韩国舆论昨天继续激烈声讨中国渔民“刺死”韩国海警事件，并有示威者在中国驻韩使馆前侮辱中国国旗。韩国社会的受伤感和屈辱感高得十分惊人，仿佛用碎玻璃在扭打中“刺死”韩警的中国渔民，强势得像中国军人一样。这是对中国对韩态度的严重误读。目前案情的细节尚不清楚，但即使中国渔民这一次真的出现“越界捕捞”，他们也不是一群傲慢的强盗，而是为了生计冒险“打擦边球”，值得中韩两国社会精英都给予同情的海上捕鱼者。中国有世界上最大的渔民群体，因为中国的海岸线很长，而且中国...

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• 鲁迅与加缪：两个深刻到极致的灵魂

  2011-12-13 21:51:25   /   经典・文论・翻译

  鲁迅与加缪：两个深刻到极致的灵魂——读《局外人》和《孤独者》：辛泊平最初读加缪《局外人》，读到的是故事的荒诞，叙述的冷峻，以及人物的神秘。一个人死了母亲，却没有一般意义上的悲伤，而是阴郁的冷漠和彻骨的麻木，似乎死去是与他无关的人。之后的杀人，更是匪夷所思，即使在监狱里，也没有我们常见的那种痛苦和悔恨，而是淡然到超我和非人。那个和我们一样有着血肉之躯的生命却没有我们正常的情感，这本身就很刺激、很震撼。所以，那种阅读感受也是铭心刻骨的，它让我多次驻足打量身边的人群，我不知道，在我们熟悉的面孔中，有没有隐藏那样冰冷的灵魂，如果有，...

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• 罂粟花，圣洁的或邪恶的罂粟花 （译若干首）

  2011-12-11 22:59:12   /   经典・文论・翻译

  按：John McCrae (1872-1918 ) ，约翰·麦克雷，加拿大诗人、医生、作家、艺术家和一战士兵。先学文，入军籍，后学医，毕业后随加皇家炮兵团往南非，参加布尔战争（the Boer War ，1899～1902年）。一战再次入伍。以少校军衔任加野战炮兵第一旅军医和副指挥官，在前线包扎和治疗伤员，同时还当枪手，也负责殡葬。阵亡的好友Alexis Helmer，启发他写下了不朽的名篇《在弗兰德斯战场》。安葬完战友，麦克雷坐在伊伊锡尔运河（Canal de l'Yser）畔包扎站附近，在一张从发件本上撕下的纸上宣泄他的痛苦，看着盛开在沟渠里、在十字架间的野生罂粟花，灵感汩汩而出：泣血的罂粟花下...

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• 我们是鸡鸭

  2011-12-10 16:56:20   /   诗歌点评

  我们都是鸡鸭唧唧喳喳吵得圣者不能安生死的和活的在大众生存雪线以上的雪莲必须面对这个时代的唧唧喳喳谓之鉴真门因为你们和我们不同你们倘若听不到如此红尘滚滚的挣扎在云端就成为人间的指导力也许在一些必要的环节 地点将会失控把我们沉沦已久的人类带入一个乌托邦的火坑我们是人已经退化很久很深的物种我们需要自由的内核开启然后自我站立起来当然能得到您的指导仰望始终在内心没有被放弃...

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